在元、明、清三代,景山及其附属建筑不仅是一座供游赏的皇家园林,还具有习射、停灵、祭祖、官学、躬耕、戏曲、宗教等多重功能。目前公园占地23公顷,园内松柏葱郁,游人如织,是北京皇城内独具特色的所在。
远古时,景山同北海等处均为永定河故道。现在景山所处的河道地势较高,在永定河改道后逐渐成为土丘。有学者认为,隋代临朔宫宫城和北苑之规划乃今景山规划之前身。此临朔宫和北苑即隋炀帝在涿郡的离宫兼远征高丽大本营。
辽代营建瑶屿行宫(今北海公园琼华岛)时,将余土堆积此处。金代大定十九年,金章宗在該地南侧建太宁宫,凿西华潭(今北海),在此地堆成小丘,建成皇家苑囿,称“北苑”。其山下环绕两重围墙,山上建瑶广楼,称为金中都十二景之一。
13世纪中期,元世祖忽必烈于至元四年(1267年)营建大都,土丘一带正处大都城中心,皇宫的核心建筑延春阁以北,故被辟为专供皇帝游赏的“后苑”。苑内有熟地8万平方米。元代皇帝曾在此躬耕,以昭示天下。时将原有金代小丘称作“青山”,作为土丘的名称。亦有说法认为元代此处又称“镇山”。
有研究者提到:“70年代初,中国科学院考古研究所和北京市文物管理处,为解决元代大都城中轴线的准确位置问题,曾联合进行过一次北京城内的考古勘探工作,在景山北墙外地面以下探出一段18米宽、南北走向的道路遗迹。同时,在景山公园内寿皇殿前探出大型建筑夯土基址,这些考古发现,无疑可以确定掩埋在地下的这段18米宽的道路遗迹,必是当年南北贯穿大都城的中轴线及其建筑基址,从而证实了明清北京城的中轴线与当年元大都城的中轴线完全重合,只是在建筑起点上存在时代上的差异。” 与景山]]
明洪武初年,工部郎中萧洵参与拆毁元故宫,亲览后苑景色以及金殿、翠殿、花亭、毡阁等建筑。永乐年间,明成祖朱棣在北京大规模营建城池、宫殿和园林。依據“苍龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方”之说,紫禁城之北乃是玄武之位,当有山。故将挖掘紫禁城筒子河和太液、南海的泥土堆积在“青山”,形成五座山峰,称“万岁山”。明初,朝廷在景山堆煤,以防元朝残部围困北京引起燃料短缺。因此该山又称“煤山”。另据明代嘉靖年间的《北京城宫殿之图》(藏于日本宫城县东北大学图书馆),这里又名“梓金山”。
山下遍植果树,通称“百果园”或“北果园”。在山东北隅建寿皇殿等殿台,供皇帝登高、赏花、饮宴、射箭。园内东北面的观德殿原是明代帝王的射箭之所。山下豢养成群的鹤、鹿,以寓长寿;每到重阳节皇帝必到此登高远眺,以求长生。
明崇祯十七年(1644年)三月十九日,李自成军攻入北京,明思宗朱由检缢死于万岁山东麓一株老槐树上。清军入关后,为籠絡人心,將此槐树稱为“罪槐”,用铁链锁住,并规定清室皇族成员路过此地都要下马步行。
清顺治十二年(1655年)将“万岁山”改称“景山”。康熙十九年(1680年)春,康熙帝登景山眺望京师,见晨雾缭绕,霞光流云,一派春色,即作诗一首,其中有“云霄千尺倚丹丘,辇下山河一望收”之句。丹丘乃神仙居所,此处以其比喻景山。乾隆十四年(1749年),移建寿皇殿至景山正北面。乾隆帝在其《御制白塔山总记》中写道:“宫殿屏扆则曰景山。”
光绪二十六年(1900年)庚子事变时,八国联军占领北京,景山受到严重破坏。法军进城后先上景山,十多人把守园门,不让日军进入,先放俄军进入后才让日军进入。在景山五亭内的佛像中,四尊被掠走,各殿陈设宝物也被洗劫一空。待帝后回銮,景山已风华不再。到宣统帝逊位后,根据《清室退位优待条件》,景山仍由清皇室使用。民国13年(1924年),冯玉祥部占领景山,架设大炮,驱逐溥仪出宫。此后景山一度荒芜,并時常有军队駐扎。
民国17年(1928年),景山被辟为公园,屬故宮博物院管理,修葺后供游人观赏。民国36年(1947年)9月25日之修正前《国立北平故宫博物院组织条例》第一条:“国立北平故宫博物院,直隶于行政院,掌理旧紫禁城全部并所属天安门以内及大高殿清太庙景山皇史宬清堂子等处之建筑物,及古物图书文献之整理保管展览流传事宜。”此规定与民国23年、民国25年之规定类似。
中华人民共和国成立后,景山被军队短暂使用。1954年10月29日共青团中央书记处致函中共中央刘澜涛并彭真、习仲勋、陆定一、杨尚昆、萧华,请求将北京市景山公园防空司令部的防空阵地撤走后将原处改建为北京市少年儿童文化公园,并在其中设立少年宫、儿童体育场等场所,由北京市教育局和团市委共同管理,或由教育部和团中央共同管理。12月12日,彭真致函刘澜涛并胡耀邦,同意将景山辟为少年宫。1955年6月1日,北京市少年宫正式投入使用。
1955年7月16日,景山公园重新开始迎接游人。1957年,首都规划委员会党组在郑天翔直接领导下在1957年总体规划初步方案中,提出对以故宫为主体的一系列古建筑采取坚决保护政策;对天坛、北海、景山、颐和园等公园,保持原有面积,禁止侵占。1957年景山被列为第一批北京市文物保护单位。
1966年文革期间,全国红卫兵大串联,景山公园改称“红卫兵公园”。(北海公园称“工农兵公园”)。并从1971年2月21日起关闭,直至1978年3月1日恢复开放。2001年,景山被列爲全国重点文物保护单位。2003年,北海景山公園管理處一分爲二,成立獨立的景山公園管理處,歸屬北京市公園管理中心。
景山又称煤山、镇山、万岁山,是一座人造山。现在其海拔高度89.2米,相对高度 45.7米。明永乐十八年(1420年)在修建北京城时,用拆除元朝宫殿的渣土和挖掘紫禁城护城河的泥土,在元代延春阁的基础上堆筑起一座土山,取名万岁山,又称镇山。考虑到所有的材料只能通过人、畜运输,其规模令人印象深刻。山上松柏遍布,园内鹤鹿成群。御园北部建有寿皇殿等宫殿楼阁,种植众多名贵果树。每逢重阳佳节,皇帝都要登山宴饮。
清顺治十二年(1655年),命名宫禁为“紫禁城”,后山即万岁山更名为景山。景山之謂,《詩經》中即有。《詩·商颂·殷武》:“陟彼景山,松柏丸丸。”《詩·鄘风·定之方中》:“望楚与堂,景山与京。”此“景”意為“高大”。历代“景山”之用法多本此。宋·姚宽《西溪丛语》:“《诗》云:‘高山仰止,景行行止。’言人有景行,当效而行之,如山之高当仰之。今人书简有使“景仰”者,疏矣。魏文帝书云:‘高山景行,深所慕仰。’为是。”任彦升太宰碑云:“瞻彼景山,肃然望慕。”虽引诗“陟彼景山”(陟彼景山“陟”原作“陵”,今从缪校。《诗·殷武》作“陟”) ,然不出景行高山之意也。”三国·曹植《七启八首》(见《昭明文选·卷三十四》:“崇景山之高基,迎清风而立观。”注曰:“基若景山,言极高也。毛苌诗传曰:崇,立也。毛诗曰:陟彼景山。”西晋·成公绥《笙赋》(《昭明文选·卷十八》):“若乃游崇岗,陵景山。临巖侧,望流川。坐盘石,漱清泉。”注曰:“景山,大山也。”南朝·梁·任彦升《为范始兴作求立太宰碑表》(见《昭明文选·卷三十八》):“瞻彼景山,徒然望慕。”注曰:“景山,谓坟也。毛诗曰:陟彼景山。”
乾隆帝在其《御制白塔山总记》中写道:“宫殿屏扆则曰景山。”此与上述解释有别。
中国历史上确有以景山为地名者。《山海经·北山经》:“又南三百里,曰景山,南望盐贩之泽,北望少泽。其上多草、藷薁,其草多秦椒,其阴多赭,其阳多玉。有鸟焉,其状如蛇,而四翼、六目、六足,名曰酸与,其鸣自詨,见则其邑有恐。”北魏·郦道元《水经注·卷六》:“涑水又与景水合。水出景山北谷。《山海经》曰:景山南望盐贩之泽,北望少泽,其草多薯藇,秦椒,其阴多赭,其阳多玉。郭景纯曰:盐贩之泽即解县盐池也。按《经》不言有水,今有水焉,西北流,注于涑水也。”
《山海经·中山经》:“荆山之首,曰景山,其上多金玉,其木多杼檀。雎水出焉,东南流注于江,其中多丹粟,多文鱼。”北魏·郦道元《水经注·卷三十二》:“沮水出汶阳郡沮阳县西北景山,即荆山首也,高峰霞举,峻竦层云。”“荆山在景山东一百馀里,新城沶乡县界。”北宋《太平御览·卷四十九》:“盛弘之《荆州记》曰:景山,在上洛县西南二百里,东与荆山连接,有沮水源出焉。其山一名雁浮山,荆山之首曰景山,雁南翔北归遍经其上,土人由兹改名为雁山,又为雁塞山。”清·顾祖禹《读史方舆纪要·卷七十九》:“景山 在县(指郧阳府房县)西南二百里。郦道元以为即《禹贡》荆山之首。一名雁山,又名雁塞山。《山海经》:荆山之首曰景山。《寰宇记》:房陵有三十五溪,三十四山,景山其发源处也。”
北魏·郦道元《水经注·卷八》:“菏水分济于定陶东北,东南右合汳水枝流,俗谓之界沟也。北迳已氏县故城西,又北迳景山东,《卫诗》所谓“景山与京”者也。毛公曰:景山,大山也。”全云:“按此非《卫诗》之景山。《舆地广记》,今拱州楚邱,非卫之所迁,县有景山、京冈,皆後人附会。”守敬按:“《寰宇记》:景山在楚丘县北三十八里,京冈在县北三十里。《方舆纪要》:景山在曹县东南四十里。”
在风水理論中,有“前有照,后有靠”的说法,将住宅安置在山丘的南面是有利的(同时在实际上,山丘能够挡住寒冷的北风可以给住宅提供保护)。由于在此地没有山丘存在,所以建造了一座。 因此在風水理論中,該山屬於“风水山”。
以下列出景山公园主要建筑。其楹联依资料附于各篇之后。
景山原四周环绕双重围墙。两重围墙间的道路为“御道”。现外墙已拆除,御道扩建成马路。
神武门]]
原景山西内墻外側有玉河自北海注入故宮筒子河。此河在元代即有。《马可·波罗游记》:“流经人工湖的溪水穿出青山山麓的沟渠,注入位于皇帝皇宫和皇太子宫之间大而深的人工湖。”
清代,此河除在恭儉胡同南口有南北向橋一座外,尚在景山西側内墻外兩端有橋各一。此外山右里门外亦有桥一座。此河源自北海北门东侧小湖,沿北海东岸园墙内侧河渠(清代称“浴蚕河”),穿过东岸园墙下水闸,经西板桥和白石桥流向景山。此处河水分为两股,一股沿景山西侧内墙外近600米的明河,穿过山右里门桥和鸳鸯桥,南流入紫禁城北侧筒子河。1949年后,河已蓋板埋入地下,橋已不存。
另一股沿景山暗渠穿过景山内墙,流向园林内,以灌溉花木和元代皇帝的八顷熟地,并推动水碾碾压谷物。过去在景山柏树林内,自西向东仍留有元代暗渠。景山北坡上至今仍可见许多长方形花岗岩条石,其下部呈马鞍形,此即元、明、清三朝景山暗渠的封盖石。此暗渠在方进景山园内的一段已毁,故已不通。此渠在观德殿宫门前有一段改为不足百米的明河,再从护国忠义庙前改为暗渠,流出景山东墙。这段明河上原有三座并列的石桥,称“观德桥”。该明河可为水景,也用作分隔射箭者与皇帝的屏障,如此既确保皇帝在观赏儿臣们射箭表演时的安全,也体现宫廷中君臣等级界限。1900年八国联军入景山时,俄国军队曾在观德殿前拍照片。照片显示,该明河石桥和河岸石栏板已拆除,用石条覆盖,封闭为暗河。
景山的山脊东西向延伸,上有五峰,每座峰上各有一座小亭,从东向西分别为周赏亭、观妙亭、万春亭、辑芳亭和富览亭。万春亭位于最高点,也是北京城的中心所在。五亭供奉五方佛,是一组佛教建筑。自万春亭俯瞰京城,氣象萬千。《北京宫阙图说》:“登中峰亭上而望,蓟门烟树,郁郁苍苍,尤以南望禁城,九重宫阙,黄屋辉映,诚为巨观也。”
景山之上,在金代即建有瑶光楼,元代又在其基础上建筑了绿亭,此綠亭也被馬可·波羅記述過。据《酌中志》、《春明梦馀录》記載,明代景山上“有五亭曰毓秀亭、曰寿春亭、曰集芳亭、曰长春亭、曰会景亭,亭下有洞,曰寿明洞”。1930年出版之《北京胜景》:“明代嘉靖年间(1522-1567年)在煤山上建成五个亭子。”《清史稿》:(雍正帝)“拘禁三哥胤祉于景山之顶……”説明雍正時景山上也有建築。而今之五亭始建于乾隆十五年(1750年),是在原明代建筑的基础上兴建的。光绪二十六年(1900年),五亭在庚子事变中被八国联军损毁。当时八国联军中日本、法国、俄国三国军队闯入景山,盗走大量文物,掠走景山五亭中的四尊佛像,还烧毁了辑芳亭。1928年景山开园前,辑芳亭得到修复,其他四亭也得到一定修缮。原五亭满汉文书匾额均改为汉文匾额,应为袁世凯时所为。
1934年6月6日,中国营造学社由梁思成、刘敦桢代拟设计修理景山五亭计划,聘刘甫策为修万春亭工程师。1935年4月1日,万春亭重修工程开工。1938年8月9日晨,天降大雨,万春亭的琉璃顶、三层琉璃脊,四根明柱及四面玻璃窗皆被雷电击毁,“佛光普照”匾上的下款“信士弟子”四字也未能幸免。1939年,修理万春亭宝顶、木柱、琉璃砖楼及菱花窗等。1958年,万春亭基座扩建。1966年8月,正值文革初期,万春亭内的佛像被砸毁,解体后作废铜变卖。1973年5月,万春亭等五个亭子进行修缮。1986年9月,万春亭等五个亭装节日灯。1997年3月,北海景山公园管理处投资32万元进 行修缮和下架油饰。最近一次修缮始于2005年10月底,至2006年10月底完工,这是景山五亭建成以来规模最大的修缮工程。2006年,有政协委员李玉玲提议恢复景山五亭历史原貌。
這是帝后停灵处及习射相关建筑。
位于觀德殿建築群東側墻外東南角。前殿祀关帝,后殿祀真武大帝。
位于寿皇殿东側,乃帝后停灵的处所,自成一院,坐北朝南。
位于永思殿正門東南側,緊鄰護國忠義廟西墻。始建于明代萬曆二十八年(1600年),為皇帝觀看兒臣射箭而建。在明清兩朝為皇家辦理喪事和追悼祖先的場所。《史記·樂記》“是故君⼦反情以和其志,廣樂以成其教,樂⾏⽽民鄉⽅,可以觀德矣。”“觀德”也有“觀瞻祖先之遺德”之意。清順治十七年八月十九日(1660年9月23日),順治帝最寵愛的董鄂妃病逝,年22嵗。順治帝追封其為“孝獻皇后”,其遺體即在觀德殿停靈。停靈“三七”(21天)后在觀德殿大門前空地上火化,其骨灰在觀德殿安放,三年后方與去世的順治帝骨灰合葬于東陵。
觀德殿院落共四進。觀德殿坐落于第二進。院圍以紅墻,建築均覆黃瓦。現僅存觀德殿等建築,大部分建築已經拆改。
觀德殿外檐中,前檐5、后檐5、東檐1、西檐1共12幅坊心彩畫中,有10幅据稱為文革時期重新繪製,獨具時代特色。玆列述如下(彩画无题名,兹以画中主景或含义粗略命名之):
在上述彩画上部等處还繪有一些小型彩画,例如:
:自萬春亭北望壽皇殿,遠處為北京鼓樓]]
壽皇殿是供清代皇帝祭祖之所。位于景山正北方,北京古城中軸綫上。該殿原在景山东北,明代是皇帝的普通游幸地。
清顺治十八年(1661年)正月初七,顺治帝去世。在乾清宫停灵27天后,梓宫移至寿皇殿停灵。停灵共計百日后,在寿皇殿前举行火化,点火者為僧茆溪森。此後顺治帝的骨灰继续停放在寿皇殿,直到康熙二年(1663年)四月二十二日,同孝献皇后董鄂氏及孝康皇后佟佳氏的骨灰自景山送往清东陵的孝陵安葬。
清代康熙帝將該殿作为检查射箭之所。康熙帝去世之后,其子雍正帝將其“御容”奉祀于該殿。此時該殿及景山亦作囚禁之所。雍正八年(1730年)五月,又借口诚亲王胤祉參加怡亲王胤祥喪事時“迟到早散,面无戚容,交宗人府议处 ”。后胤祉即被关押在景山至死。
乾隆帝登基后又將其父雍正帝“御容”供奉于該殿。当时該殿跨度僅三楹。乾隆帝决定改建該殿,以作为奉祀“神御”之殿。乾隆十四年(1794年)春开工,冬竣工。新壽皇殿九楹,坐落于万岁山北,中轴线上,即今日的位置。左右山殿(衍慶殿,綉錦殿)各三楹,東西配殿各五楹。碑亭、井亭各兩座,神厨、神库各五處。大殿正前方為戟門五楹。戟門前是有三个门洞的宮門,該門前有石狮一对,另有三间四柱九楼雕兽夹杆石宝坊三座。據説改建此殿是拆用了明陵的木料。
辛亥年(1911年)以后,民国政府成立古物陈列所,曾將該殿所供奉之“御容”全部没收充當展品,遭到清室遗老遗少的數次抗议。
由于1952年10月25日建立的北京市少年之家起初位于北海北岸的阐福寺,面积较小,中国新民主主义青年团北京市委决定另寻他址。1954年,经北京市少年之家主任徐永江和故宫博物院院长吴仲超选址,定下景山寿皇殿为新址,并经团市委报告北京市人民政府,市长彭真迅速批示同意。1956年1月1日上午9时,500名佩戴红领巾的少年儿童聚集在新少年宫内,北京市副市长吴晗在会上向少年儿童宣布:“北京市的少年儿童们:我在这里宣布:今天,我代表市人民政府把这座美丽的少年宫送给你们。从今天起,你们就是这所宫殿的主人。祝你们好好学习,健康成长,准备着建设我们伟大的祖国!”历任中国党和政府领导人均来此视察过。如胡锦涛在2004年5月31日即来寿皇殿同少年儿童一起欢度“六一”。现“北京市少年宫”宫名为1985年12月该少年宫建宫30周年前夕由邓小平题写。
至晚自2003年起,北京市园林局已有将北京市少年宫迁出寿皇殿的动议。自2007年起,新的北京市少年宮建築開始建設,預計2009年后壽皇殿可重歸景山公園。
本建筑群包括: ,后面為壽皇殿宮門]]
1900年庚子事變前,壽皇殿珍藏有大批繪畫等文物。八國聯軍進佔北京后,海軍上尉皮埃爾·洛蒂(Pierre Loti)為法军少将司令弗雷尋找住所時來到壽皇殿。后法軍佔領壽皇殿,並將該殿作爲司令部。皮埃爾·洛蒂在日記中(Les dernier jours de Pekin,中文名《在北京最后的日子》)寫道:“1900年10月23日,星期二,北京。當我推開壽皇殿沉重的大門時,裏面一片漆黑。在大殿裏我打開了一個落滿灰塵的箱子,裏面放著上百個君王的禦璽。它們是用整塊的瑪瑙、玉石或金子製成的。”幾天后,司令弗雷率部來此,由日軍隨軍記者小川一真拍下了其與部屬在壽皇殿銅鹿旁的照片。按清朝祖制规定,已故皇帝及其后妃御容像及印玺必须供奉于寿皇殿内。法军少将司令弗雷与其部属將其劫掠一空。
玆舉若干例据信與壽皇殿有關之文物如下:
清代,景山是重要的宫廷昆曲管理机构和教育机构的名称和所在地。自康熙时起,宫廷昆曲日盛。据董含《尊鄉贅筆》:康熙二十二年(1683年),“(帝)以海宇蕩平,宜與臣民共為宴樂,特發帑金一千兩,在後宰門駕高臺,命梨園演《目連》傳奇,用活虎、活象、真馬。”南府和景山是当时宮中管理戲曲演出的两个衙署。康熙三十四年(1695年)七月關於宮廷用項開支銀兩的滿文檔案中,出現很多有關“景山授藝教習”的內容,如:“十九日,本月給景山授藝教習王國川、王時元、金有成、張文燦、唐國俊五人錢糧銀各四兩。”“當日,在景山教學藝諸太監之教習包虎、初國珍、龐國瑞三人,每日各以一錢五分計。”“給景山九間房學藝太監宋金朝等二十八人牛尾纓藤涼帽二十八。”
乾隆年间,宮廷的戲曲管理日益完善。敕編並成書於乾隆三十四年(1769年)的《國朝宮史》记录了景山和南府的編制及奉銀數額。当时規定:景山、南府各設總管一名,官級七品執守侍,錢糧相同,均為月銀五兩,米五斛,公費銀一兩;首領南府多於景山二名為四名,俱八品侍監,且月銀比景山三兩多一兩,米多一斛為四斛,公費銀卻同為七錢三分三厘;兩處委署首領均無定額和品級,月銀同為三兩,米三斛,公費銀七錢三分三厘;另外兩處太監均無定額,錢糧費用待遇均相同。